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超星爾雅藝術哲學美是如何誕生的答案

6422 人參與  2019年05月09日 11:10  分類 : 超星爾雅答案  評論

學超星學習通APP藝術哲學:美是如何誕生的章節測驗答案


1

【單選題】主管“techne(藝術)”的女神是(B)。

A、維納斯

B、雅典娜

C、阿爾特彌斯

D、西彌斯

2

【多選題】下列關系對應正確的有(AD)。

A、episteme-沉思或純粹理論

B、techne-沉思或純粹理論

C、episteme-與行動相關

D、techne-與行動相關

3

【多選題】亞里士多德認為靈魂或肯定或否定地獲得真理的五個東西包括(ABCD)。

A、技藝

B、知識

C、聰明

D、智慧與理智

4

【判斷題】荷馬把“雅典娜”翻譯成“多樣猜度者”。(×)

5

【判斷題】“雅典娜”的詞根和貓頭鷹有關,貓頭鷹的特性可以表征藝術家勇往直前,同時具備回顧和反思的能力。(×)


1

【單選題】被西方尊稱為“醫學之父”的古希臘人是(C)。

A、赫拉克萊提斯

B、奧斯勒

C、希波克拉底

D、伊本西納

2

【單選題】阿多諾認為“摹仿”意味著人與物之間的(D)關系。

A、依靠

B、孤立

C、對立

D、親密

3

【多選題】無論是physis還是techne,都是(AC)。

A、讓不可見者成為可見的

B、讓可見者變得不可見

C、使不在場者在場

D、使在場者不在場

4

【判斷題】創作包括人的創作和自然的創作,自然的創作高于人的創作。(√)

5

【判斷題】“摹仿”就是人對自然的一種臨摹、復制和借鑒。(×)


1

【單選題】現代技術也是一種“解蔽”,但這種解蔽是一種對自然的()。現代技術之本質是(),標示其對自然的總體(B)。

A、促逼-擺置-集置

B、促逼-集置-擺置

C、擺置-促逼-集置

D、擺置-集置-促逼

2

【單選題】柏拉圖時期的idea最接近的含義是(A)。

A、相

B、觀念

C、個體特點

D、內在主體

3

【單選題】在西方哲學里,包含著一個(C)優先的特征。

A、觸覺

B、聽覺

C、視覺

D、味覺

4

【判斷題】人的各種感官是割裂開的。(×)

5

【判斷題】“看”是暴力性的,而“聽”是歸屬性的。(√)


1

【單選題】柏拉圖認為藝術(A)。

A、不能摹仿“相”

B、:在一定程度上可以摹仿“相”

C、完全可以摹仿“相”

D、是否可以摹仿“相”要分具體情況

2

【單選題】柏拉圖認為藝術不再能為新的城邦提供幫助,唯有(C)能挽救城邦危機。

A、語言

B、詩歌

C、哲學

D、文學

3

【多選題】在“理想國”里,公民可分為三個等級(BCD)。

A、君主

B、哲學家

C、戰士

D、農工商

4

【判斷題】柏拉圖認為現實世界是真實的,變化的。(×)

5

【判斷題】柏拉圖認為藝術摹仿的是個別的事物,所以距離真實很遙遠。(√)

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1

【單選題】亞里士多德通過他的范疇論,建立了思維與()的同一性。

A、想象

B、理論

C、存在

D、事實

2

【單選題】亞里士多德認為悲劇的摹仿方式是借助人物的(),而不是敘述。

A、思想

B、言論

C、想象

D、行動

3

【多選題】下列對亞里士多德的摹仿論詩學描述正確的是?()

A、亞里士多德《詩學》討論范圍局限于敘事詩、悲劇和喜劇

B、史詩、悲劇、喜劇甚至絕大部分音樂,這一切總的來說都是摹仿

C、詩起源于摹仿

D、詩(藝術)比歷史更真

4

【判斷題】亞里士多德的“實體論”強調“共相”、普遍是“第一實體”。()

5

【判斷題】亞里士多德認為美的藝術在摹仿給定的實在事物時要把它事實化。()


1

【單選題】藝術與自然的關系成為古典藝術哲學的最()的關系。

A、本質

B、核心

C、基本

D、統一

2

【單選題】知識學或主體主義的藝術哲學討論的核心課題是()。

A、意識分析

B、事實分析

C、存在分析

D、藝術分析

3

【判斷題】存在學或形而上學的藝術哲學是以“物的分析”為核心課題的。()

4

【判斷題】知識學或主體主義的藝術哲學強調自我是不確定的,外部世界才是可靠的。()


1

【多選題】后哲學或后主體主義的藝術哲學以“語言分析”為核心課題,“語言分析”的具體包括以下哪些內容?()

A、語感分析

B、語境分析

C、語義分析

D、語源分析

2

【多選題】后哲學或后主體主義的藝術哲學以非哲學、非美學的多元藝術經驗為主題,進行了哪些方向上的藝術哲學嘗試?()

A、現象學

B、本質學

C、解釋學

D、解構論

3

【判斷題】事物的意義是在不同的語境里表現出來的。()

4

【判斷題】進入藝術哲學史的第三個階段后主體主義占據了主導地位。()

5

【判斷題】”之間性“或過渡性是在內部世界的穩定性和外部世界的確定性受質疑之后那種無所依傍和無所適從的狀態。()


1

【單選題】鮑桑葵是英國哲學家、美學家,是表現主義()代表之一

A、法學

B、文學

C、美學

D、哲學

2

【多選題】審美經驗的基本范疇包括哪些內容()?

A、創作

B、美感

C、陶冶

D、情操

3

【多選題】鮑桑葵論希臘人關于美的學說的基本原則包括以下哪些?()

A、思想原則

B、道德原則

C、形而上學原則

D、審美原則

4

【判斷題】美感是通過審美而產生愉快的活動。()

5

【判斷題】陶冶強調的是藝術的自我功用。()


1

【單選題】美學是在近代歐洲產生的一門研究()的學科,它把藝術現象納入一個以理性、知性為核心的知識體系里。

A、理性認識

B、理性實踐

C、感性認識

D、感性實踐

2

【多選題】中西方近代的劃分分別是依據哪兩個事件進行的?())

A、鴉片戰爭

B、八國聯軍侵華

C、文藝復興

D、啟蒙運動

3

【多選題】亞里士多德將學科分為()三類。

A、理論性學科

B、實踐性學科

C、研究性學科

D、創造性學科

4

【判斷題】在近代美學創始之際呈現出來的詩性-知性之爭,實質就是知性科學時代的人文-科學的沖突。()


1

【單選題】維柯在《新科學》中首次肯定了()活動的自主性,詩相對于哲學的自主性。

A、理性與感性

B、審美與幻想

C、想象和實踐

D、記憶和幻想

2

【單選題】從赫爾德到黑格爾的德意志唯心主義和歷史主義傳統來看,維柯標志著()。

A、唯心主義思潮

B、實踐哲學的開端

C、歷史唯物主義的開端

D、歷史意識的開端

3

【多選題】鮑姆嘉通認為人類心理活動可以分為(),至今依舊被沿用。

A、知

B、情

C、悟

D、意

4

【判斷題】“美學”學科之名來自德國哲學家鮑姆嘉通的博士論文,其愿意為“感性學”。()

5

【判斷題】語言是高度神秘的,語言背后有一套復雜的機制。()


1

【單選題】符合“科學樂觀主義”轉向的是()。

A、從特殊理論到普遍真理

B、從物之理到心之理

C、從人文之理到科學之理

D、從宗教之理到自然之理

2

【單選題】詩性與知性的區別就是()與()的區別。

A、藝術;哲學

B、理性;感性

C、人文;科學

D、自然;社會

3

【多選題】維柯的“人文化成”認為:“詩性智慧”創造了詩性的(A&&邏輯功能&&D)。

A、哲學功能

B、邏輯功能

C、邏輯功能

D、經濟功能

4

【判斷題】“詩性智慧”說認為知性智慧是派生的,詩性智慧是原生的。()


1

【單選題】最初的神學詩人們用()的方式給事物命名,首先出現的是具象的感性意象。

A、抽象

B、象征

C、擬人

D、演繹

2

【多選題】關于《荷馬史詩》下列說法正確的是()。

A、是兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱

B、再現了古代羅馬社會的圖景

C、影響了西方的宗教、文化、倫理觀

D、作者是一位盲詩人

3

【多選題】下列屬于“以己度人”的隱喻手法的有()。

A、愛-高山-壓得人喘不過氣來

B、學習-烹飪-溫習一遍課程

C、樹留下樹脂-眼淚-樹在哭泣

D、重物-發生聲響-在呻吟

4

【判斷題】詩性與知性是同消同長的,推理力越強,想象力也就越旺盛。()

5

【判斷題】在黑格爾的觀念里,感性階段是人類思想階段中的低級階段,哲學誕生之后藝術的黃金時代已經過去了。()


1

【單選題】“綜合殊相來得出共相的方法”是指()。

A、演繹法

B、歸納法

C、推理法

D、形式邏輯法

2

【多選題】在維柯時代,西方邏輯主義的主流傳統體現在笛卡爾主義中,(BC)被認為是知識的典范。

A、文學

B、邏輯

C、數學

D、藝術

3

【多選題】維柯的“詩性邏輯”旨在解決()的起源問題。

A、語言

B、詩

C、神話

D、人類歷史

4

【判斷題】維柯認為他所在的時代是一個被分析的時代,完全阻礙了人的官能的發揮。()

5

【判斷題】“邏各斯”的最初本義是“宗教傳說”。()


1

【單選題】歐洲哲學三個高峰不包括哪個國家在內?()

A、希臘

B、德國

C、英國

D、法國

2

【多選題】美學/藝術哲學的三個基本范疇是()。

A、創作

B、美感

C、陶冶

D、注視

3

【多選題】康德的哲學巨著三部曲有()。

A、《純粹理性批判》

B、《道德形而上學基礎》

C、《判斷力批判》

D、《實踐理性批判》

4

【判斷題】鮑姆嘉通的觀念里,美學是具備普遍性的。()

5

【判斷題】按照康德的美學觀念,如果要說“這個風景真美”,那必須假定大家都有同樣的觀念,否則不可這樣言說。()


1

【單選題】下列哪個詞匯對應著“超驗”?()

A、transzendental

B、transzendent

C、transaction

D、transcend

2

【單選題】“先驗“和”超驗“的拉丁文字根的含義是()。

A、先天的

B、時間流逝

C、從河的此岸到彼岸

D、從天而降

3

【判斷題】哲學詞匯的翻譯是一個一直在被質疑的問題。()

4

【判斷題】"先驗”和“超驗”標志著西方哲學最核心的東西。()


1

【單選題】亞里士多德的“第二哲學”是指()。

A、形而上學,作為自然的傾向,是怎樣成為可能的?

B、物理學或自然哲學

C、人文哲學

D、美學

2

【單選題】“你是老師,你就應該教書育人。”這是()主義哲學。

A、存在

B、本質

C、超越

D、科學

3

【多選題】形而上學的兩個核心概念是()。

A、形體

B、源頭

C、本質

D、實存

4

【多選題】西方文化最核心的兩個東西包括())。

A、存在學

B、歷史學

C、神學

D、教育學

5

【判斷題】知識的表達必然是指向普遍性的。()


1

【單選題】柏拉圖將()比喻成太陽。

A、美

B、智

C、勇

D、善

2

【判斷題】亞里士多德認為個體的存在是不真實的,不確定的。()

3

【判斷題】亞里士多德和柏拉圖的思考路徑是相反的。()


1

【單選題】康德的《純粹理性批判》的總問題是什么?()

A、形而上學,作為自然的傾向,是怎樣成為可能的?

B、形而上學,作為科學,是怎樣成為可能的?

C、先天綜合判斷是如何可能的?

D、純粹的自然科學是怎樣成為可能的?

2

【單選題】在“知性”層面上,康德闡明了“知性”如何運用先天的范疇對經驗直觀加以進一步整理,使其具有規律性,從而證明()知識的可能性和有效性。

A、數學

B、自然科學

C、物理學

D、天文學

3

【多選題】亞里士多德定義的時間和空間分別是什么?()

A、時間是運動的計量

B、時間是人所承受的由內向外的流逝

C、空間是人所承受的由外向內的壓力

D、空間是包括著物體的邊界

4

【判斷題】康德的“先驗唯心論”力圖闡明時間、空間直觀形式如何運用于經驗材料而得數學知識。()

5

【判斷題】康德認為,“先天綜合判斷”有兩類:數學、自然科學的“先天綜合判斷”是不可能的、無效的;而形而上學的“先天綜合判斷”則是可能的、有效的。()


1

【單選題】康德哲學具有十分典型的()特征。最根本的表征在于他對“先驗追問”與“超驗追問”的明晰區分上。

A、一元論

B、二元論

C、多元論

D、唯心論

2

【單選題】現代()是在康德”超驗的形而上學“意義上的發展。

A、科學主義

B、實證主義

C、知識學

D、人文哲學

3

【判斷題】康德指出“超驗的”是超出可能經驗的界限,超出人類經驗領域,實即超出“知”的領域,因而是無關乎經驗的。()

4

【判斷題】康德把“先驗自我視為”構成知識的界限,而“超驗理念”構成知識的條件。()


1

【單選題】下面關于“判斷力”說法錯誤的是?()

A、知識判斷是把普遍概念加到對象上去。

B、審美判斷是為特殊的東西尋找普遍的概念。

C、在審美判斷中,要判斷多個對象的本身。

D、知識判斷是把知性范疇加到感性材料上。

2

【多選題】康德的“三大批判”構成了他的偉大哲學體系,它們是?()

A、懷疑主義批判

B、純粹理性批判

C、實踐理性批判

D、判斷力批判

3

【多選題】”判斷力“包括哪兩種判斷?(BC)

A、能力判斷

B、知識判斷

C、審美判斷

D、理性判斷

4

【多選題】康德對美(美感)的特征的規定?()

A、“非功利而生愉快”:反對感覺論者,認為美感是不計利害的,是超功利的。

B、“無概念而有普遍性”:反對理性主義者。

C、“無目的的目的性”:“美是一個對象的合目的性形式。

D、“共通感”:“美是不依賴概念而被當作一種必然的愉快的對象”。

5

【判斷題】”判斷力“是指構成判斷的能力,是把普遍的東西包含于特殊的概念之中的能力。()


1

【單選題】康德認為,最具依存性的美和最不自由的美就是能夠有一個()的美。

A、依存

B、自由

C、現實

D、理想

2

【單選題】康德認為,美是有等級的,其中最高等級的是?()

A、實用器物之美

B、自然之美

C、藝術之美

D、理想之美

3

【多選題】縱觀康德的“三大批判”,下面說法符合康德觀點的是?()

A、在知識問題上,康德關心的是知識和知識對象的先驗條件。

B、在倫理問題上,探討的是道德準則的先驗性

C、在審美判斷上,強調了美感的先驗性。

D、在判斷力批判上,建立了近代最完善的先驗美學體系。

4

【判斷題】康德認為,“天才”的基本要素就是想象力和理性。()

5

【判斷題】從歷史上講,靈感說、經驗論美學、浪漫主義美學等是偏重于“本質主義”的。()


1

【單選題】“邏各斯神秘主義”就是“()神秘主義”。

A、思想

B、行為

C、語言

D、邏輯

2

【單選題】哈曼是第一個()批判者。

A、理性

B、邏輯

C、經驗

D、啟蒙

3

【判斷題】我們現在理解的“現代性”是指啟蒙時代以來的“新的”世界體系生成的時代。()

4

【判斷題】語言可能是真正意義上的讓人類區別于動物的最重要要素。()


1

【單選題】哈曼《理性純粹主義之元批判》中元批判的核心是()?

A、文字

B、語言

C、思維

D、邏輯

2

【多選題】同康德的明晰、理性、學院相比較,哈曼的學術特征是()?

A、簡明

B、晦澀

C、感性

D、非學院

3

【多選題】康德把人類認識能力分為哪三塊?()

A、感性

B、悟性

C、知性

D、理性


1

【單選題】哈曼認為最古老的語言是(),是一切速度及其數字比例的生動典范。()

A、語言

B、文字

C、繪畫

D、音樂

2

【多選題】哈曼提出的“語言的感性要素”包括哪兩個方面?()

A、語音

B、語言

C、文字

D、字母

3

【判斷題】哈曼認為“時—空”才是認識的先天形式。()

4

【判斷題】哈曼與康德在先天認識形式上的分歧:前者批判了后者的“先驗感性論”,認為語言才是人類認識能力的基礎。()

5

【判斷題】康德把時間空間當作兩種直觀形式,這兩種直觀形式定義了兩種基礎科學;哈曼把視和聽看作兩種語言的顯示形式,對應兩種古老藝術。()


1

【單選題】哈曼認為先驗想象力作為感性和知性的共同根源,植根于()之中。

A、語言

B、文字

C、繪畫

D、音樂

2

【多選題】下面哪些屬于哈曼理解的語言的兩重性?()

A、美學與邏輯

B、感性與知性

C、直觀與概念

D、經驗與純粹

3

【判斷題】哈曼完成了對批判哲學的語言學轉換,也就是對近代知識學哲學的語言學轉換。()


 

1

【單選題】語言的起源說認為()是人類的母語。

A、繪畫

B、詩歌

C、藝術

D、音樂

2

【多選題】下列關于以賽亞.柏林對哈曼語言哲學的重構說法正確的是()。

A、實在世界并不存在一個客觀的“結構”,能夠為一種“邏輯上完善的語言”正確地反映出來。

B、哲學家們認為具有普遍有效性的那些命題就必然是空洞的。

C、定律和規則只就它們得到證明而言才是有效的;如果不再能證明自己,那就得被逾越。

D、不同語匯、語法、語源和句法之間的完全翻譯原則上是不可能的,有關一種普遍語言的愿望乃是一切妄想中最荒謬的妄想。

3

【判斷題】“人言”與“神言”的相關性:徹底貫徹個體性原則,就會走向神性思考語言說。()

4

【判斷題】邏各斯神秘主義的經典表達可以概括為神就是詞語。()


1

【單選題】()是對生活世界里面的許多要素的穩定性的一種采納。

A、理想

B、敬畏

C、信念

D、信仰

2

【單選題】啟蒙運動的核心思想是“()”,宣傳了自由、民主和平等的思想。

A、理性崇拜

B、信念崇拜

C、敬畏自然

D、理想生活

3

【單選題】哈曼與康德之間的深刻分歧體現在對()性的不同態度。

A、整體

B、私人

C、他人

D、個體

4

【多選題】下列關于法國啟蒙運動的說法正確的是()。

A、啟蒙運動宣揚的理念構成了資產階級革命的基本意識形態。

B、啟蒙運動反傳統、反權威的依憑是理性主義、科學樂觀主義。

C、啟蒙運動反傳統、反權威的依憑是理想主義。

D、啟蒙運動在社會政治上的集中表現是人權的確立。

5

【多選題】資本主義經濟方式的起點是(BC)。

A、公有財產的神圣性

B、私有財產的神圣性

C、個人的自由

D、個人對權威的絕對服從

6

【多選題】哈曼對康德啟蒙思想的批判的要點包括()。

A、對康德啟蒙進行美化,認為真正的啟蒙在于童稚者脫離一種最高的咎由自取的監護狀態。

B、顛倒了“監護者”與“童稚者”、“啟蒙”與“被啟蒙”之間的關系。

C、認為理性有兩種使用方法:公共使用與私人使用

D、想要把“童稚者”與“監護者”統一起來,同時使得兩者都變成了“自相矛盾得偽君子”

7

【多選題】哈曼考察“他人”個體性的包括以下哪幾個方向?()

A、社會方向

B、神學方向

C、行為方向

D、語言方向

8

【多選題】哈曼元批判的意義是什么?()

A、理性批判必須經受語言哲學意義上的“元批判”

B、啟蒙理性的內在矛盾與界限就在語言的確定性與不確定性、個體性與公共性之間

C、思想除了需要自我確定的勇氣之外,還需要面對他者、承擔不確定性的勇氣

D、在我們這個時代,既需要康德的啟蒙理性主義,也需要哈曼對啟蒙理性的責難疑問

9

【判斷題】哈曼的元批判指向啟蒙的自負,因而在語言批判之外也是一種啟蒙批判。()

10

【判斷題】哈曼認為真正的啟蒙在于對自然的敬畏。()

11

【判斷題】康德認為啟蒙就是人脫離咎由自取的童稚狀態。()


1

【單選題】在現代主義進程中,美學的極端()化正體現了現代藝術中的主體哲學。

A、個性

B、特色

C、整體

D、主體

2

【單選題】現代主義中的現代、后現代主義是()概念,指示著哲學藝術方面的文化特征和風格特征。

A、歷史學

B、社會學

C、文化學

D、經濟學

3

【多選題】古典美學的有哪三大范疇?()

A、語言

B、創作

C、美感

D、道德

4

【多選題】現代性難題具有哪幾個表征?())

A、技術困境

B、古今之變

C、價值虛無或價值多元

D、中西之爭

5

【判斷題】大致來說,被稱為“現代主義”或“現代派”的藝術,是指20世紀以來,繼承傳統,帶有前衛和先鋒色彩的各種藝術思潮和流派的總稱。()


1

【單選題】西方-中國視域中的現代性難題,對于中國,難題出于“中西-古今”的雙重張力中,其中“()”更為根本。

A、古今之變

B、中西之爭

C、技術困境

D、價值虛無

2

【多選題】海德格爾論“現代性”的五大現象包括()。

A、科學和機械技術的發展

B、藝術被美學化

C、文化被當作最高價值

D、棄神

3

【判斷題】西方-中國視域中的現代性難題,對于西方,難題集中于“古今之變”。()

4

【判斷題】機械技術是海德格爾論“現代性”中最基本的現象。()


1

【單選題】達芬奇認為鑒賞自然杰作,()為最佳工具。

A、手

B、耳

C、眼

D、鼻

2

【單選題】海德格爾認為希臘人的“主體性的看”即近代意義上的“()”。

A、表象

B、特征

C、基礎

D、內核

3

【多選題】海德格爾認為希臘人的“表象”具有哪些特點?()

A、以“自我-主體”為確信原點

B、以“個體”為確信原點

C、一種審判性的意欲態度

D、不再是單純的“覺”,而同時是一種“擺置”。

4

【判斷題】法國當代畫家森?山方認為技術時代中視覺問題的是“手法”出了問題。()

5

【判斷題】海德格爾論希臘人的“視覺”,“看的活動”尚不是“主體性的”,“看的結果”尚不是“客體性的”。()


1

【單選題】笛卡爾確立了一般的“()性”,賦予自我意義上的主體以優先地位。

A、個體

B、自我

C、整體

D、他人

2

【單選題】康德認為()顯然不是一個實在的謂詞,它只是對于一個事物或者對于某些自在的規定本身的斷定。

A、事實

B、現象

C、本質

D、存在

3

【單選題】康德的存在論題對于上帝此在之存在學證明的意義是()。

A、從現象推不出實質

B、從本質推不出實存

C、從存在推不出本質

D、從本質推不出現象

4

【判斷題】自我首先是一般意義上的“自我性”,它保障了個別自我與表象者的存在。()

5

【判斷題】康德認為存在只是對于一個事物或者對于某些自在的規定本身的想象。()


1

【單選題】近代哲學向現代哲學的轉換,以()的“超人”學說為重點,來考察人之觀念的改變。

A、康德

B、笛卡爾

C、尼采

D、海德格爾

2

【單選題】尼采的超人學說反柏拉圖主義,否定了以往的人之本質,即人的理性本質,將理性顛倒為()。

A、感性

B、動物性

C、自然性

D、事實性

3

【多選題】以下關于尼采超人學說的意義說法正確的有()。

A、超越靈-肉二元論意義上的人,回歸自身(大地、身體)。

B、“超人”并不只某種類型的人,而更多地是指一種活動。

C、在權力意志形而上學范圍內建立起來的“超人”模式難免把自身引向極端的主體主義。

D、“超人”學說顛倒了柏拉圖主義,消除了柏拉圖主義。

4

【判斷題】尼采的超人學說賦予身體以形而上學的意義,反對傳統哲學和基督教對身體的貶低。()


1

【單選題】海德格爾通過“()”的追問來為存在學奠基。

A、本質

B、事實

C、現象

D、實存

2

【單選題】海德格爾認為存在絕對是超越。此在存在的超越性是一種別具一格的超越性,因為在其中包含著最徹底的()化的可能性和必然性。

A、個體

B、整體

C、絕對

D、現象

3

【單選題】海德格爾現象學特質特別體現在()分析中。

A、現實

B、在世

C、來世

D、未世

4

【單選題】現代歐洲哲學中,人之觀念的變化基本上是一部()主義的批判史。

A、現實

B、個體

C、主體

D、整體

5

【判斷題】海德格爾的“先驗”之問首先是一種指向“本質”領域的存在學追問,而存在學唯有作為現象學才是可能的。()

6

【判斷題】海德格爾的此在是對周圍世界的分析蘊含著堅定的反主體主義的可能性,因為作為基礎和根據的是境域。()


1

【單選題】賈科梅蒂在討論視覺真實中認為:觀看被認識“()化”,概念阻礙了視覺的真實性和直接性。

A、主體

B、抽象

C、個體

D、中介

2

【多選題】現代藝術“殘暴”的表現在哪幾個方面?()

A、觀念上,極端自我。

B、風格上,扭曲、乖張、游移、求異。

C、行動上,施暴于事物。

D、“眼法”的污染和“視覺”的畸變。

3

【多選題】賈科梅蒂認為藝術的“真實”表現在哪些方面?()

A、早期的前寫實藝術的真實:原初的完好狀態。

B、近代以來寫實藝術的“真實”:原初狀態的破損。

C、后寫實藝術的真實:修補破損狀態,達到原初的完好狀態。

D、后知識學的藝術真實,就要囿于概念性認識。

4

【多選題】賈科梅蒂認為寫實藝術設定了對象的()、()、和(),并以這些設定來觀看,從而是一種對視覺的掩蓋。

A、創造性

B、實在性

C、穩定性

D、同一性

5

【多選題】當代藝術的兩難表現體現在())。

A、一方面,要在存在學意義上質疑對象的自在持存性和堅固性。

B、一方面,要在存在學意義上質疑對象的實在性和同一性。

C、另一方面,要在知識學意義上否定自我的先驗明證性和確定性。

D、另一方面,要在美學意義上否定自我的先驗明證性和確定性。

6

【判斷題】賈科梅蒂認為藝術的真實是:小尺寸才是“真正”觀看事物的尺寸。()


1

【單選題】現象學的本質是面向()本身。

A、真理

B、事實

C、藝術

D、隱喻

2

【多選題】二十世紀兩位將真理與美學相聯系的學者是())。

A、海德格爾

B、哈貝馬斯

C、阿多諾

D、加繆

3

【判斷題】現象學、馬克思主義和美國實用主義哲學都是20世紀新出現的哲學流派。()

4

【判斷題】希臘人將“事”與“物”分得很清,但中國人一般將“事物”不太做區分。()


1

【單選題】以實驗為主要研究方法的學科是()。

A、哲學

B、文學

C、心理學

D、統計學

2

【單選題】下列不屬于現象學代表人物的是()。

A、胡塞爾

B、海德格爾

C、舍勒

D、維特根斯坦

3

【單選題】受到現象學的激發,二十世紀二三十年代出現的學科是()。

A、語言學

B、解釋學

C、語義學

D、符號學

4

【判斷題】胡塞爾認為任何假定為前提的思考都是偏見。()

5

【判斷題】解釋學認為沒有任何一項活動能夠離開語言。()


1

【單選題】下列總體化程度最高的描述是()。

A、王婷是一個女生

B、王婷是一個人

C、王婷是一種動物

D、王婷是一個生命

2

【單選題】形式化是一種()的思維方式。

A、歸納

B、演繹

C、概括

D、總結

3

【多選題】胡塞爾認為的觀念直觀的抽象方式有哪兩種?())

A、總體化

B、概念化

C、形式化

D、操作化

4

【判斷題】二十世紀很多哲學流派都在探討人感受能力的下降。()

5

【判斷題】按照現象學,當看到一個個別的紅色物體時,人們就對“紅”的普遍概念有了把握。()


1

【多選題】胡塞爾稱為自然態度的東西,對于海德格爾來說就是()的思想態度。

A、對象性的

B、主觀性的

C、偶然性的

D、客觀性的

2

【多選題】三大原則與美學理論對應正確的有()。

A、形而上學論-游戲論

B、審美原則-功利論

C、道德主義原則-毒害論

D、形而上學論-摹仿論

3

【多選題】現象學的基本精神氣質包括()。

A、直接

B、務實

C、虛懷

D、闡釋

4

【判斷題】現象學是一種無中介的哲學。()

5

【判斷題】美學原則在一定程度上是一種障礙。()


1

【單選題】海德格爾認為,所有語境都是()構造起來的。

A、現實性

B、可靠性

C、歷史性

D、真實性

2

【單選題】海德格爾的境域分析為克服哪種主義提供了可能性?()

A、歷史主義

B、相對主義

C、形式主義

D、主體主義

3

【單選題】海德格爾的境域是指()。

A、存在本身

B、存在的景象

C、存在的相互關系

D、過去的存在

4

【多選題】海德格爾的用具分析正確的是()。

A、有用性是指用具的用途

B、可靠性指指對用具的信賴

C、有用性以可靠性為根基

D、可靠性以境域為基礎

5

【判斷題】海德格爾理解的實事是“意識以及意識的對象性”。()

6

【判斷題】世界所有的用具都是相互聯系的。()


1

【單選題】海德格爾認為,只有通過(),用具的可靠性才被開啟出來。

A、哲學理論

B、宗教信仰

C、藝術作品

D、日常實踐

2

【多選題】海德格爾將世界境域的兩面比喻為()與()。

A、天空

B、大地

C、陰

D、陽

3

【判斷題】可靠性是在日常使用中被發現的。()

4

【判斷題】創造只能由狹義的藝術家來完成。()


1

【單選題】海德格爾認為藝術的本質是真理在藝術作品中表現出的天空與大地的()。

A、相容

B、結合

C、爭執

D、互現

2

【單選題】海德格爾的基本詞語詩意起源主要源于()。

A、歌德

B、荷爾德林

C、蘭波

D、狄金森

3

【多選題】藝術的研究方式常用的有哪些?()

A、形式主義

B、圖像學

C、語言學

D、實驗學

4

【多選題】荷爾德林和海子詩歌的共同特點體現在哪些方面?()

A、個人性

B、趣味性

C、歷史性

D、民族性

5

【判斷題】尼采顛覆了以前古典藝術對和諧、規制的要求。()

6

【判斷題】事物的自在存在是從主觀活動中獲得意義的。()


1

【單選題】海德格爾的觀念里,空間更接近于()。

A、對象

B、體驗

C、人所“經受”的空間

D、物理數學的空間

2

【單選題】按照海德格爾的學說,存在性的位置關系()技術物理空間。

A、滯后于

B、平行于

C、優先于

D、無關于

3

【多選題】抽象空間的特性有哪些?()

A、單數的

B、廣延性的

C、純粹而空虛的

D、衍生的、派生的

4

【多選題】位置聚集起來的元素包括()。

A、天

B、地

C、人

D、神

5

【判斷題】亞里士多德認為空間是具備“邊界”的。()

6

【判斷題】“筑造”一般而言即是“創作”。()


1

【單選題】早期希臘思想家的基本信條是()。

A、把現象學拉到了生物世界的討論

B、把現象學重新拉回到存在歷史的討論

C、事實本身的存在與它們的顯現是共屬一體的。

D、事實本身的存在與它們的顯現是分離的。

2

【多選題】早期希臘思想的完美狀態是怎樣的?()

A、尼采的強力意志學說仍囿于極端主體主義范圍內。

B、海德格爾借助現象學之力得以在后主體主義的思想境界上重思詩與思的關系。

C、尼采的“悲劇時代”設想,側重藝術(詩)。

D、海德格爾推重“早期希臘思想”,側重思想(思)。

3

【多選題】現象學原則包括()。

A、直接性要求

B、批判性要求

C、前提性要求

D、徹底懷疑的要求

4

【多選題】以下哪些屬于新藝術哲學的特點?()

A、非主體主義的

B、非現象的

C、非美學的

D、非對象性的

5

【判斷題】存在歷史就是將歷史理解為存在的發生、運動。()

6

【判斷題】海德格爾借助境域分析,使現象學進入后主體主義的思想境界。()


1

【單選題】提出“哲學的終結”這句命題的是()。

A、黑格爾

B、尼采

C、海德格爾

D、費爾巴哈

2

【多選題】下列是米蘭·昆德拉作品的有()。

A、《生活在別處》

B、《玩笑》

C、《身份的焦慮》

D、《不能承受的生命之輕》

3

【多選題】關于形而上學的問題結構,對應正確的是(神學的實存-先驗追問

&&存在學的本質-先驗追問)。

A、存在學的本質-先驗追問

B、存在學的本質-超驗追問

C、神學的實存-先驗追問

D、神學的實存-先驗追問

4

【多選題】虛無主義者否定的是(BC)。

A、科學

B、宗教

C、哲學

D、美術

5

【判斷題】‘我們時代的人類精神現實處于過渡階段。()


1

【單選題】在尼采死后的幾十年里,歐洲哲學界出現了一個()研究的高峰。

A、神學

B、宗教學

C、存在學

D、現象學

2

【單選題】發出“上帝死了”的哲學家是()。

A、海德格爾

B、尼采

C、維特根斯坦

D、薩特

3

【判斷題】存在學重建運動是與尼采的虛無主義命題相關聯的。()

4

【判斷題】存在學運動可能只是柏拉圖主義為本質的西方存在學哲學傳統的一次“回光返照”。()


1

【單選題】哲學的“全面”完成是指哲學通過()的軌道實現和耗盡了它全部的可能性。

A、技術-科學-商業

B、商業-科學-技術

C、科學-技術-商業

D、商業-技術-科學

2

【單選題】海德格爾把“哲學”當作專屬于()的名字。

A、古希臘

B、亞洲

C、雅典

D、歐洲

3

【多選題】海德格爾后期的思想努力,說法正確的有(BC)。

A、動用哲學的基本詞語,改造哲學的思想方式。

B、放棄挽救哲學的企圖

C、嘗試“思想”和“道說”。

D、把存在學建立在實存論基礎上

4

【判斷題】海德格爾認為形而上學終結了,對尼采來說,就是被理解為柏拉圖主義的西方哲學終結了。()

5

【判斷題】“哲學的終結”是一個即成的事實。()


1

【單選題】關于哈貝馬斯的說法,錯誤的一項是()。

A、德國作家、哲學家、社會學家

B、概括了“四種現代思想的主題”

C、提出了“公共領域”概念

D、伯明翰學派的旗手

2

【單選題】尼采提出把()設立為真理的本質。

A、科學

B、真實

C、公正

D、平等

3

【多選題】法西斯主義結合了包括以下的哪些主義?()

A、社團主義

B、獨裁主義

C、工團主義

D、反無政府主義

4

【多選題】馬克思的世界歷史理論揭示了各民族國家的歷史相互影響最終實現())的客觀規律。

A、全球一體化

B、世界中心化

C、全球共產主義

D、世界商業主義

5

【判斷題】哲學批判即現實批判。()

6

【判斷題】全球哲學的首要任務是交互文化溝通和對話。()


1

【單選題】當代藝術是()開始的,是對古典藝術規定性的強烈反叛。

A、18世紀初期

B、18世紀中后期

C、19世紀初期

D、19世紀中后期

2

【單選題】《泉》是()的作品。

A、塞拉

B、杜尚

C、里希特

D、塞尚

3

【單選題】對觀念藝術的概念說法錯誤的是()。

A、藝術與哲學的長期對立被消解

B、藝術被看作對觀念形成和便宜的表現

C、是物質的造型

D、是觀念的組合

4

【判斷題】當代藝術沒有底線。()


1

【單選題】當今時代的文化主題更符合()。

A、哲學與宗教

B、神學與人學

C、藝術與政治

D、詩學與知識

2

【單選題】戰后()開展的以“解構”為標識的思想運動,更多地是藝術政治。

A、德國

B、英國

C、意大利

D、法國

3

【單選題】戰后德國,博伊斯之后以“()”為代表的德國當代藝術形成了歐洲當代一道最亮的文化風景,哲學被藝術化了。

A、新現實主義

B、新表現主義

C、印象主義

D、達達主義

4

【多選題】未來哲學可能很重要的命題有()。

A、技術哲學

B、生命哲學

C、藝術哲學

D、宗教哲學

5

【判斷題】“后哲學”表明哲學不再是唯一的、獨尊的、具有指向未來可能性的規定性力量。()

6

【判斷題】藝術與政治成了后哲學的文化主題,這在現象上表現為社會現實的泛審美化和泛政治化。()

7

【判斷題】精英教育是全球趨勢。()


來源:智慧樹答案網Q

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